大多数寻常的日子，人的思绪常常被尘世纷扰的生活搅得飘忽不定，零零碎碎。可我们并不满足这样的生活，我们向往着、追逐着心灵深处的宁静，我们得梳理一下自己多愁善感的情绪。能够给我们提供这样氛围的地方，只有远离城市喧嚣的大自然。大自然以它的广袤，延伸了你的视线；以它的安宁，平息了你耳畔的喧嚣；以它的空旷，疏淡了你内心的拥挤，这就是我们要去巴音阿门的理由。
巴音阿门位于我们居住的精河小城以南38公里的地方，驱车不到半小时的路程就可到达。在这座海拔1600到2000米的山脉中，处处流露出浓墨重彩的蒙古族风情，就像山脚下那股在石壁上奔流的雪水一样，清澈透明的光泽、纯朴自然的元素，碰撞着我的内心。于是，我常常静静去聆听，去听大山的声音，去听自己内心的声音。对我而言，那是个熟悉的地方，也是个不熟悉的地方。
雨后初晴的一个周末，体力不是很好的我，在走走停停、却依然兴致盎然地沿着石阶爬上巴音阿门近500米的高度时，收获的不止是一种全身心的舒展，内心充斥着一种限度被超越的快感。在这里，我又变成了父亲怀中那永远长不大的孩子，骨子中纯真自然的性情毫不遮掩地自然流露出来！像火苗一点一点地被点燃，恣意放肆、无所顾忌地大声喊叫着、大声歌唱着，酣畅淋漓地享受着大自然的滋养。天赐神物，品之如饴啊！
站立在一片豁然开阔的绿地上，对面的山峦好像被洪水冲开了一个开阔的缺口，两侧的山坡相向倾斜，石壁上倔强生长的松树，一直向着云的方向爬行，而那些云朵，棉花一样被撕扯成了奇形怪状。这些青草和松树不停地扩展扩展，向都拉洪草原和冬都精风景区伸展开去。恍惚之中，时空好像都转换了，我所处的地方，更接近宇宙中最令我神往的那个年代。
这里有一片够大的草原和牧场，可供我的想象力驰骋。英勇的渥巴锡将军率领的土尔扈特部起义军，在经历了八个多月的长途跋涉之后，终于完成了东返故土的历史任务。是这片丰美的水草挽留住了马蹄，其中的默们图部众，就在这片草原上开始了游牧的生活。他们支起了毡房，搭起了木屋，燃起了篝火，拉起了马头琴，唱起了属于草原和马背上的蒙古长调。
高大英俊的巴德玛骑着一匹棕色的骏马，挥舞着马鞭，黝黑的皮肤在阳光的照耀下发出金属一样的光芒。一群云朵般的绵羊和骆驼，散落在离他不远的地方，在碧海中悠闲地游走着。一种从肺腑很自然地涌向喉头的声音，仿佛从天际飘然而至，高亢、清冽、孤独、悠远，在如茵的草丛中低低滑落、穿行，然后又如一只只丛林顶端的雄鹰，直冲云霄。噢，这就是蒙古长调，只属于草原和马背、羊群和骆驼的蒙古长调，是蒙古族牧民独有的对高山、河流、草原、天穹的一种精神依偎。对长期以游牧为生的蒙古族牧民来说，长调就是蓝天上翱翔的雄鹰，是马背上颠簸的传奇，是毡包里浓烈的马奶酒，是草原上飘溢的奶茶香，是牧人心中那一段缠绵的回忆。
我紧闭着双眼，完全舒展着躯体，长调从耳朵、鼻孔穿透了身体的每一个细胞，似乎有无数把马头琴在我心头撞击、撕咬，我的情绪被定格在草原如血的残阳里，如醉如痴，如梦如幻，我清晰地听到了巴德玛的长调中像云层一样厚重的忧伤。是啊，随着现代文明的入侵、旅游业的开发、牧民定居工程的实施，越来越多的蒙古族牧民走出草原、走下马背，蒙古长调这种积淀了千年的草原文化，将逐渐丢失繁衍生息的草原和骏马，这种纯净的草原文化的命运在哪里？不仅仅是巴德玛的忧伤，也是我这个喝着奶茶长大的汉族女子的忧伤。
越来越浓的夜色紧逼而来，必须要离开都拉洪草原了，内心说不清的依恋让我不舍。山脚下的河流，依然故我地流淌着。弯腰掬起一捧水，将山中的清冽和纯净一饮而尽。我看见河底的沙和石头，发现河流是多么浅。它那薄薄的流水失去不复还，可是永恒却留下来了。时间就像眼前的河流一样，而河流更像这草原上的眼睛。紧挨着河流修建的蒙古包内，一曲用VCD播放的《套马杆》飘入耳际，可是在我听来远不如山中的那一曲蒙古长调动人心魄，这座山中还藏着太多太多比精河河水还长的蒙古长调。
原以为，走近大自然，只能聆听到微风、溪水、柔云、松涛、鸟鸣……组成的天籁之音，而在这个乐章叩开我心灵的门扉时，我发觉还有一个意外的收获：我聆听到的，是巴音阿门大山里历史和文化久远的回声。
